鹿头尊器形首创于康熙朝,雍正时期亦有烧制,因造型似鹿头或牛首而得名,故又名“牛头尊”。乾隆皇帝好大喜功,对大件器物青睐有加,因此鹿头尊在乾隆时期颇为流行,有青花、粉彩及单色釉等多个品种,其红釉双耳鹿头尊,后代多有仿制,但胎釉及画工质量较比乾隆器相差甚远。清乾隆时代,是清代封建社会发展的鼎盛时期,瓷器生产取得了空前的繁荣,陶瓷也达到了登峰造极的程度。《古铜器考》一书称赞当时的制瓷业是“有陶以来,未有今日之美备”。
制瓷业集我国历朝名窑之大成,制做了许多精巧无比的瓷器,不仅官窑成就显著,民营窑场也兴旺发达。此时,景德镇御窑厂规模庞大,在督陶官的管理下,每年烧造各种瓷器都在数十万以上,送入宫中,烧出的瓷器无论是工艺技巧还是装饰艺术都已达到了炉火纯青,出神入化的地步。
底部落“大清乾隆年制”六字篆书款。瓷器腹部落有“乾隆御览之宝”“天子古希”“三希堂”,三希堂是清高宗弘历即乾隆帝的书房。“三希”即“士希贤,贤希圣,圣希天”,士人希望成为贤人,贤人希望成为圣人,圣人希望成为知天之人,也就是鼓励自己不懈追求,勤奋自勉。
天子古希也是乾隆使用的印玺之一,乾隆皇帝印玺成为鉴定乾隆皇帝御览、御笔书画真伪和断代的重要依据。本器直口微敞,短颈,两侧鹿头形耳,圆鼓腹下垂,圈足,胎体厚重,线条饱满,器形大气威严。尊通体以红釉,腹部描金龙纹为主,纹饰绘制精细,发色鲜艳淋漓。
更新于:6个月前