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独山玉上的岁寒三友题材

岁寒三友即严寒时节的松﹑竹﹑梅。松:四季常青;竹:宁折不屈;梅:傲雪挺立。

松树四季常青,姿态挺拔,叶密簇拥,欹斜层叠,在万物萧疏的隆冬,依旧郁郁葱葱,象征坚强不屈,松树的品格是中国人最为崇拜的。竹是高雅、纯洁、虚心、有节的象征。古今庭园几乎无园不竹,居而有竹,幽簧拂窗,清气满院;竹影婆娑,姿态入画,碧叶经冬不凋,清秀潇洒。冬春之交,严寒肆虐,漫天飞雪,唯有梅花笑傲严寒,凌寒绽放,象征着卓尔不群,清雅俊逸、超凡脱俗的高洁品格。

岁寒三友缘起苏轼,北宋神宗元丰二年,苏轼遭到权臣排挤,被贬至黄州,初到黄州时,远离亲友,心情苦闷,唯有寄情诗歌,以解烦忧。稍后,家眷来伴、朋友来访使苏轼的情绪渐渐好转,然而生活上依然拮据,便向黄州府讨来了一片荒地开垦,种植种植稻、麦、桑、枣等农作物,借以改善生活。这块地,当地人唤作"东坡",苏轼便自取别号为"东坡居士"。不久,苏轼筑园围墙,建起一座房屋,房屋四壁画上雪花,取名为"雪堂"。在院子里遍植松、柏、竹、梅等花木。一年春天,黄州知州徐君猷来雪堂看望他,见他的居所冷清萧瑟,打趣道:这房间起居睡卧,满眼看处处是雪,不觉得太清寂寞吗。苏轼指着窗外摇拽的花木,爽朗地笑道:"风泉两部乐,松竹三益友。"意为风声和泉声就是两曲可解寂寞的音乐,枝叶常青的松柏、经寒冬而不雕的竹子和傲霜绽放的梅花,便是相伴严冬的三位益友。徐君猷闻言,对苏轼在逆境中能以岁寒三友自励,保持凌霜傲雪的高尚情操,非常感慨,从此对他更加敬仰。

古代文人喜爱寄物抒情,借以自然物来表现自己的理想品格和对精神境界的追求。坚毅不拨的青松,挺拨多姿的翠竹,傲雪报春的冬梅,都有玉洁冰清、傲立霜雪的高洁风格,在岁寒中同生。

松竹梅岁寒三友也由此逐渐演变成为中国古代器物、衣物、玉器和建筑上雅俗共赏的吉祥题材,借喻铁骨冰心、忠贞不屈的节操,流传至今。

传统优秀题材比比皆是,精良的雕工才能突出题材文化主题。独山玉与传统文化的关系密不可分,历史与文化共同构成了独山玉的主题。更新于:17天前