乾隆当年在游览富春山时，每次走到画里相同的位置，兴之所至，就在上面提笔咏怀，于是这幅画就变成了“满目疮痍”的模样。整个长卷共有近 60 处题跋，密密麻麻满布山巅树梢，后来实在无从下笔了，才恋恋不舍地题上“以后展玩亦不复题识矣”。
△乾隆《富春山居图》题字
据统计，乾隆的玺印达 1800 多方，这个数量，几乎无人超越。
不过，最有意思的并不是数字，而是那些玺印的形式与内容——仅在名号上，乾隆就花了不少心思，除了较为普通的篆书刻制，还有《易经》卦象卦名的融入，特别是“乾”字，它本身是八卦之一，代表天，在他的玺印里，“乾”和“隆”常常分开，第一个字更是常以图形出现。
△乾隆玺印
实际上，每次遇到国家大事，乾隆都要刻宝玺，一为纪念，纪念事件，二为表功，表功自己像“十全老人之宝”的印章，即使他对自己 10 次开疆拓土的总结，也是对自己帝王生涯的最高评述。
70 岁时，乾隆据杜甫“人生七十古来稀”的诗句制“古稀天子之宝”；80 岁，他引《尚书·洪范》中帝王管理国家的八种政事制“八徴耄念之宝”，用以表达自己虽然年事已高，仍心怀万民
△古稀天子之宝和八徴耄念之宝
除此之外，乾隆书房的名号“三希堂”也常出现在古代绘画中。“三希”即“士希贤，贤希圣，圣希天”，士人希望成为贤人，贤人希望成为圣人，圣人希望成为知天之人。他意在鼓励自己不懈追求，勤奋自勉。
这个书房虽不足 5 平米，却曾收藏过近 100 多位书画名家的作品，王羲之的《快雪时晴帖》、王献之的《中秋帖》和王珣的《伯远帖》都在这里被乾隆的“涂鸦语言”临幸过。
△三希堂精鉴玺
乾隆在位 60 年，1795 年是最后一年。
次年新正，颙琰即位，年号嘉庆。但这位太上皇归政后，仍住在养心殿训政，嘉庆则只能住皇子所居的毓庆宫。“嘉庆”的年号，只对外使用，宫中继续用“乾隆”年号，批阅奏折、任免官员等重要政务权力仍掌握于乾隆手中。
也就是在这段时间，他刻制了“太上皇帝之宝”的玺印。
△太上皇帝之宝
细细看来，乾隆的 1800 多方印章，并非各不相同，相反，许多内容被重复刻制。其中，“古稀天子”和“古稀天子之宝”有 42 方；“犹日孜孜” 24 方；“八徴耄念”和“八徴耄念之宝” 63 方；“自强不息” 45 方；“十全老人”和“十全老人之宝” 13 方；“太上皇帝”和“太上皇帝之宝” 20 方
下面，是《乾隆宝薮》中留存的部分钤谱，它们都曾作为“涂鸦语言”出现在各种经典画作中，请看：
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