古代玉器是中华文明的杰出典范，也是传统文化的重要载体，它不仅反映着曾经的时代风貌，同时还蕴含着厚重的人文内涵，因此具有弥足珍贵的艺术价值和文物价值。
玉器收藏作为一项主流收藏门类，历来为收藏界所高度认同。
从古至今，上至帝王贵胄，下至文人仕子，爱玉、藏玉之风由来已久从未停歇，直到今天依然如火如荼、方兴未艾。
在古代玉器收藏过程中，真伪鉴定始终是无法回避的重要环节，也是每个玉器藏家的必修课题。
尤其科技高速发展的今天，在经济利益的驱使下，各种玉器造假手段层出不穷，不仅收藏新手经常"吃药"，就连收藏行家也极易"打眼"。
台北故宫博物院藏汉代玉舞人
古代玉器的鉴定方法，简单来说可以归纳为五个字：料、工、型、纹、沁。
即主要通过这五个方面，对古玉进行真伪甄别。
其中的"沁"是指通过"沁色"来鉴别玉器，需要注意的是，这里的"沁"并不仅仅是指沁色，还包括玉器的皮壳、包浆等方面。简单来说，这种鉴定方法是对玉器表面次生特征的鉴别与判断。
今天我们主要说说"包浆"，以及如何通过包浆对玉器进行新老鉴别。
美国洛杉矶博物馆藏良渚文化筒形玉饰
首先我们需要明确一个概念——什么叫"包浆"？
包浆是古玩行业的专业术语，简单来说，是指文物表面由于长时间氧化形成的氧化层。
事实上不仅玉器，任何历经岁月的古物都会产生包浆，包括瓷器、木器、铜器、牙角甚至书画等纸绢制品都有包浆。
玉器的包浆是岁月痕迹的自然流露，理论上讲，年代越久，包浆越厚。
具体来说，"包浆"是玉器表面历经岁月所产生的一种"光泽"，这种自然而独特的光泽，非经年累月绝不可得。
举个简单的例子，新买来的竹凉席，无论打磨得多么光滑亮泽，都不算有包浆，但是经过长年累月的使用，其表面形成了一种自然状态下的莹润光亮，这就是包浆。
划下重点，可能会考——正是由于自然包浆的光泽与人工抛光的光泽存在明显区别，因此我们可以利用这一原理来进行玉器年代的判断。
台北故宫博物院藏汉八刀玉蝉
明确了玉器包浆的基本概念之后，我们需要对玉器包浆的生成机理进一步深度解析。
正所谓"知其然方能知其所以然"，只有详细了解玉器包浆的生成原理，才能真正掌握自然生成包浆与人工作伪包浆的不同特征。
玉器包浆的生成是由于玉器受环境中酸、碱等物质影响，在空气氧化作用下，使玉器表面积覆的有机物形成一层浆状覆膜，随着这层膜状氧化物的反复堆积，玉器表面的光泽度随之提升，而这层不断堆积的氧化膜，就是玉器的包浆。
清早期玉板指的莹润包浆
尤其一些经过长期盘玩佩戴的玉器，在人体汗液与油脂的浸润下，这种氧化堆积的速度会更为明显。
这也就解释了为什么有些明清玉器，在区区几百年时间里，其表面包浆莹润光滑，甚至比战汉玉器的包浆有过之而无不及。
上海博物馆藏清代白玉渔翁
古代玉器由于保存环境不同，玉器表面的氧化程度也不尽相同。
有些古玉历经千年深埋地下，受环境中其它元素的浸入，形成色彩斑澜的沁色，但同时受墓葬低氧环境的影响，玉表的氧化程度却并不严重；
也有些古玉在历史上不止一次入土，或者出土后经过人工反复盘摩把玩，其皮壳、包浆、沁色较为均衡；
还有些古玉始终传诸于世久经盘佩，因此不仅被盘摸的光滑妥贴，而且包浆更是温润无比。
上海博物馆藏汉代螭龙纹玉饰
正是由于古代玉器所处环境的千差万别，造成了玉器表面次生特征的多样性和复杂性。
同时，中国古代不同历史时期，治玉理念、治玉工艺乃至玉器原料都存在较大的区别。
因此，我们在玉器鉴定过程中，不能教条地将玉器包浆模式化，而是要综合其他方面的鉴定方法，客观分析、科学判断。
咸阳博物馆藏西汉渭陵白玉鹰
比如说随着玉器表面包浆生成，这层不断堆积的包浆，主要积覆于玉器表面的晶体结构间，甚至还会沿玉表细微裂隙向玉表内部浸入。
由于玉器表面长期被酸碱作用，同时受环境温湿度变化的影响，玉表一方面受氧化和侵蚀，相对松软的部分因脱落而产生下陷，另一方面受环境温湿度和玉石应力的作用，玉器表面出现皴状微皱和突起。
这种细微的玉表古旧特征又被形象地称为玉器的"橘皮纹"。
西周玉器上的"橘皮纹"
放大后的古玉"橘皮纹"凸起
综上所述，无论是"包浆"还是"橘皮纹"，正是在这些次生特征的综合作用下，玉器表面光泽发生了巨大变化，而这种光学效应被称为"漫反射"。
漫反射是指光线被物体表面无规则地向各个方向反射的光学现象。
漫反射所形成的物体亮度，一般视光源强度和物体反射面性质而定。
就古代玉器而言，漫反射造成了一种温和、莹润的视觉观感，而古代玉器这种"滑熟可鉴，幽光沉静"的独特光泽，被有经验的玉器收藏者称之为"宝光"。
新石器管状玉玦莹润的"宝光"
说到这里，朋友们可能已经了解了通过包浆分辨玉器新老的基本原理。
是的，没有岁月痕迹新玉器的表面光泽，是通过打磨与抛光形成的，而这种非自然状态的人工抛光，其光泽更接近"镜面反射"，所以形成的是一种刺眼的光泽，用行话说就是"贼光"。
因此，只要通过对新老玉器包浆光泽的区别，就可以实现新老玉器年代的区分。
汉代玉玺莹润熟美的"宝光"
前面我们说过，包浆是玉器表面长期氧化形成的氧化层。
但正如玉器鉴定需要从料、工、形、纹、沁等诸多方面综合判断一样，关于玉器包浆，也不能孤立对待，必须要综合多方面的因素加以分析。
比如战汉玉器，在特定的历史时代背景下，尤其是一些高等级战汉玉器，不仅玉质精良，而且工艺精湛，特别是打磨与抛光至臻至美，从而形成鲜明的时代特色，被后世称之为"玻璃光"，这也是战汉玉器的重要特征之一。
国家博物馆藏战国云兽纹玉璜
虽然如此，如果仔细观察的话可以发现，这些美轮美奂的"玻璃光"玉器，其光泽却并非"玻璃"那样刺眼，虽然莹润无比，但却精光内敛，又仿若一汪清泉，莹洁灵动。
这一方面说明古代玉器包浆特征的多样性；另一方面则说明再复杂的玉器包浆，只要认真区别，依然有别于仿品刺眼而无神的"贼光"。
现代玉器的高抛光
再例如下图这只白玉八刀蝉，不仅洁白无瑕，而且光可鉴人，如果仅凭第一印象，相信很多人会将其认作新玉。
但是通过仔细观察，你会发现这只玉蝉包浆肥厚、熟美、莹润，结合其工艺、形制、纹饰等综合特征可知，这是一件极美品汉代白玉蝉真品。
这件汉玉蝉现藏河北博物院，图片为工作人员于非展示状态下拍摄。
河北博物院藏汉代白玉蝉
河北博物院藏汉代白玉蝉（背面）
中国玉器自宋代首开仿古之先河，各种玉器的仿古作旧工艺随即应运而生。
南宋周密的《志雅堂杂钞》和元代脱脱所撰《宋史》当中，都记载了宋人进行玉器辨伪的情况，不但证明宋代已经出现了赝品古玉．而且说明时人已经具备了辨伪的意识和行为。
古代玉器历来是造假重灾区，尤其是在科技飞速发展的今天，随着现代科技手段的提高，造假者不断突破玉器包浆的技术瓶颈。
上海博物馆藏战国蛙纹玉饰
造假者不只是简单地对玉器抛光，而是先将赝品进行酸蚀及烧色，待玉器形成斑驳的"橘皮纹"和沁色之后，再通过特殊手段打磨抛光，如此这般反复作旧而成的赝品，如果不经仔细观察辨别，极易上当受骗。
所以我们在理解玉器包浆的时候，要做到"透过现象看本质"，不仅要对古玉包浆的生成机理透彻地理解，同时还要对不同时期玉器包浆的时代特征详加掌握。
这就需要我们平时对古玉标准器的包浆特点进行认真观察、研究和总结，同时还要综合其它玉器鉴定方法，最终方能了然于心、融会贯通。
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