傅抱石先生的艺术才能，不仅仅表现在绘画方面，在书法、篆刻方面也有着极深的造诣，特别是他那炉火纯青、出神入化的微雕艺术，堪称空前绝后，只是长久以来，被其画名所淹没，渐渐被淡忘。事实上，傅抱石在最初踏入艺术之门时，正是从篆刻入手，他7岁起自学篆刻，凭着惊人的毅力和天才的悟性，无师自通，到十几岁时仿赵之谦已达乱真的境地，并开始以卖印收入维持家计和学习，声名远扬。
二十二岁时，写出了他的第一部印学专著《摹印学》，完整、系统地评述了我国数千年来印章艺术的发展，全书以工整的小楷手写而成；此后，又出版了包括《傅抱石刻印概论》在内的多部印学理论专著，可以说他最先成名于篆刻。三十岁在日本东京举办了《傅抱石书画篆刻作品展》，更以其绝世的微雕艺术名震东瀛，被誉为“神刻”，展览获得巨大成功。从此，他的名字蜚声世界艺坛，成为中国人的骄傲。
傅抱石先生一生制印4000余方，其中微雕作品有多少，已无从考证。据《走近傅抱石的篆刻世界》一书的作者、专门研究傅抱石篆刻艺术的篆刻家王本兴先生介绍，迄今有记载的傅抱石微雕印章共有9枚，这9枚印章分别是：
一、印面刻有“不求闻达”，边款单面微刻有诸葛亮《前出师表》全文634字，竖向19行，每字小于1平方毫米。材质寿山石，尺寸3.1×2.8×6.1厘米，是唯一一方现有实物的微雕，现藏江西省博物馆，是国家一级文物。此印在日本展出后傅抱石带回国，于1934年在另一侧面加刻款，赠给时任江西省政府主席的熊式辉。
二、印面刻有“采芳洲兮杜若”，边款三面微雕屈原《离骚》全文及《序》、《跋》，共2765字，材质鸡血石，尺寸2.8×4.0厘米，是傅抱石的力作，在日本展出，引起轰动，夺得全日本篆刻大赛冠军。傅抱石将此印带回国，珍藏三十余年，后在***中遭劫，下落不明。
三、印面刻有“清斯濯缨，浊斯濯足”，边款单面微雕屈原《渔夫》全文，210字。材质芙蓉石，尺寸1.6×4.0厘米。曾在日本展出，现已失去下落。
四、印面刻有“阳春白雪”，边款单面微雕《楚词·宋玉对楚王问》全文，246字。材质青田石，尺寸不详。曾在日本展出，现已失去下落。
五、印面刻有“空悲切”，边款单面微雕岳飞《满江红》词，100多字。材质寿山石，尺寸1.5×1.2×4.0厘米，现已失去下落。
六、印面刻有“古道照颜色”，边款单面微雕文天祥《正气歌》全文。材质寿山石，尺寸不详，现已失去下落。
七、印面刻有“造化小儿多事”，边款单面微雕曹子建《洛神赋》并《序》共883字。材质寿山冻石，尺寸2.5×5.0厘米。曾在日本展出，现已失去下落。
八、印面刻有“乐夫天命”，边款单面微雕陶渊明《归去来辞》全文，338字。材质青田石，尺寸为无形石一个侧面。曾在日本展出，现已失去下落。
九、印面刻有“陈立夫”，边款三面微雕《金刚经》全文，2000多字。材质寿山石，尺寸不详。傅抱石以此印筹得陈立夫赞助留学款500元，现已失去下落。
傅抱石的微雕，是在不用放大镜的状态下，用普通的平刃篆刻刀直角尖端，以刀带笔，完全凭感觉进行微刻，可谓：胸中有丘壑，刀下出乾坤。他不是用眼睛，而是用心去雕刻，虽然刻写出的是微雕，但在放大镜下观看，俨然是一座书法艺术碑林。所以，被日本人称之为“精神雕刻”。可以说，傅抱石的微雕艺术达到了真正的顶峰。只可惜，除著名篆刻家王本兴先生最近在江西省博物馆找到的“不求闻达”印外，其余8枚印章而今都已荡然无存，但愿能有奇迹出现，让这些惊世之作再现人间。